如同雲彩的見證人(12)作黑暗世界的光----以斯帖的委身求告

如同雲彩的見證人(12)

作黑暗世界的光----以斯帖的委身求告

讀經： 以斯帖記4:13-17

寒夜\弱族\孤女\明星

逆境處世、扭轉奇蹟、一步步成聖、得勝、豐盛

一、   忠誠在異邦、美善成聖

[斯 2:15] 末底改叔叔亞比孩的女兒，就是末底改收為自己女兒的以斯帖，按次序當進去見王的時候，除了掌管女子的太監希該所派定給她的，她別無所求。凡看見以斯帖的都喜悅她。

流放異邦\堂兄因忠心獲得信任\後來成為宰相

出身孤女\因美善潔身為后(妻子)\進而委身民族

忠誠面對處境乃是我們的本分

「處境」學習：神讓生命樹和分別善惡樹並存，選擇環境、適應環境、勝過環境都為長大成熟

二、   順服於位分、盡力得勝

藉著屬靈兄長的信心

[斯 4:14] 「此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？」

有決心就有機會\以決心克敵機先

我們需要屬靈帶領的同伴 [今年教會所訂的目標]

職分、位分也有 神的美意

丈夫、妻子、父親、母親、兒女、老闆、職員都有當盡的位分…

三晝夜禁食\盡全力的呼求

[斯 4:16] 「你當去招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食三晝三夜，不吃不喝；我和我的宮女也要這樣禁食。然後我違例進去見王，我若死就死吧！」

盡力為未信主的旁人[丈夫]禱告

禱告帶來神蹟、轉機、復興\轉憂為喜、轉悲為樂

三、   處世有智慧、蒙恩豐盛

[斯 7:3] 王后以斯帖回答說：「我若在王眼前蒙恩，王若以為美，我所願的，是願王將我的性命賜給我；我所求的，是求王將我的本族賜給我。因我和我的本族被賣了，要剪除殺戮滅絕我們。我們若被賣為奴為婢，我也閉口不言；但王的損失，敵人萬不能補足。」

以智慧絕處逢生

在現今世界蒙恩 「求王將我的本族賜給我！」

在被擄中仍得豐盛

成為節慶吉日\當紀念前人的捨身努力

結論：被擄失去聖殿朝拜的自由

神必預備現今的救恩

默想分享應用：

1.     你的身分是甚麼？你有哪些不同的角色？ 丈夫、妻子、父親、母親、兒女、老闆、職員…   旁人的期待是…

2.     在我的身份、位分、職分上，神會藉著我做甚麼事呢？

3.     我現今的機會是為主做甚麼？請彼此分享、代禱…

4.     在我們當中，哪些例子是生活在世界上，有「成聖、得勝、豐盛」的見證…

如同雲彩的見證人(11)至高者在人的國中掌權---但以理的光明諫言

如同雲彩的見證人(11)

至高者在人的國中掌權---但以理的光明諫言

讀經：但以理4:24-27

             光照、指明、解明、顯明

天平 [但5：27] = 秤、稱、顯明

照亮外邦也為同胞懇求光照

為何「大蒙眷愛」？

一、有聖靈顯明至高的奧秘

1.指明基督永存的國度

[但 2:44] 「當那列王在位的時候，天上的　神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。」

2.指明 神在人的國中掌權

[但 4:25] 「你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，被天露滴濕，且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰。」

3.指明帝國分裂與帝王的虧欠

[但 5:22-17] 「伯沙撒啊，你是他的兒子〔或譯：孫子〕，你雖知道這一切，你心仍不自卑，…講解是這樣：彌尼，就是 神已經數算你國的年日到此完畢。提客勒，就是你被稱在天平裏，顯出你的虧欠。…」

二、有美好靈性治理和祈禱

1.心中光明又有智慧

[但 5:11-12] 「在你國中有一人，他裏頭有聖神的靈，你父在世的日子，這人心中光明，又有聰明智慧，好像 神的智慧。…在他裏頭有美好的靈性，又有知識聰明，能圓夢，釋謎語，解疑惑。這人名叫但以理，尼布甲尼撒王又稱他為伯提沙撒，現在可以召他來，他必解明這意思。」

2. 忠心辦事毫無過失

[但 6:3-4] 因這但以理有美好的靈性，所以顯然超乎其餘的總長和總督，王又想立他治理通國。那時，總長和總督尋找但以理誤國的把柄，為要參他；只是找不他的錯誤過失，因他忠心辦事，毫無錯誤過失。

3. 信靠上帝不怕威嚇

[但 6:19-23] 次日黎明，王就起來，急忙往獅子坑那裏去。臨近坑邊，哀聲呼叫但以理，對但以理說：「永生 神的僕人但以理啊，你所常事奉的　神能救你脫離獅子嗎？」…於是但以理從坑裏被繫上來，身上毫無傷損，因為信靠他的 神。

4. 祈禱懇求代同胞認罪

[但 9:17] 「我們的 神啊，現在求你垂聽僕人的祈禱懇求，為自己使臉光照你荒涼的聖所。…」

結語：使智慧人明白「大爭戰」、「大異象」、「大艱難」

應用：我的靈裡光明嗎？ 可以照亮外人的虧欠嗎？

如同雲彩的見證人(10)一肩背起家國重擔----耶利米的仰望代禱

如同雲彩的見證人(10)

一肩背起家國重擔----耶利米的仰望代禱

讀經：耶利米哀歌 3:22-27

詩歌：E^b 2/4   <堅定的愛>   新歌頌揚96

        「主的慈愛堅定不止 息，祂的憐憫也永不斷絕…

  每早晨都是新的，更新的早晨，

  主的信實極廣 大，主的信實廣大。」

前言：天天背負十字架？[路9:23]

          背  十字架 = 因著信仰(使命)而來的負擔

一、「人在幼年負軛，這原是好的！」 [哀3:27]

出身祭司家庭、被呼召為先知

[耶 1:4-10] 耶利米說，耶和華的話臨到我說：「我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖；我已派你作列國的先知。」我就說：「主耶和華啊，我不知怎樣說，因為我是年幼的。」 耶和華對我說：「你不要說我是年幼的，因為我差遣你到誰那裏去，你都要去；我吩咐你說甚麼話，你都要說。你不要懼怕他們，因為我與你同在，要拯救你。這是耶和華說的。於是耶和華伸手按我的口，對我說：我已將當說的話傳給你。看哪，我今日立你在列邦列國之上，為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。」

自幼年學習承擔責任是好的！

作 神的代言人、「祂先拆毀、祂必建立」

謬用 神的言語時、人的話成為重擔

[耶 23:36] 『耶和華的默示』你們不可再提，各人所說的話必作自己的重擔〔重擔和默示原文同〕，因為你們謬用永生 神、萬軍之耶和華─我們 神的言語。

負軛就是服事(代替刑罰)

[耶 27:8] 「無論哪一邦哪一國，不肯服事這巴比倫王尼布甲尼撒，也不把頸項放在巴比倫王的軛下，我必用刀劍、饑荒、瘟疫刑罰那邦，直到我藉巴比倫王的手將他們毀滅。這是耶和華說的。」

二、「人仰望耶和華，靜默等候他的救恩，這原是好的！」 [哀3:26]

患難使我們尋求主是好的！

在 神的一方、為人傷痛流淚

[耶 14:17-18] (耶和華對我說…)你要將這話對他們說：「願我眼淚汪汪，晝夜不息，因為我百姓受了裂口破壞的大傷。我若出往田間，就見有被刀殺的；我若進入城內，就見有因饑荒患病的；連先知帶祭司在國中往來，也是毫無知識。」

在人的一方、求主憐憫施恩

「求你記念我們所遭遇的事！」

[哀 5:1] 耶和華啊，求你記念我們所遭遇的事，觀看我們所受的凌辱。

「求你使我們向你回轉！」

[哀 5:21a] 耶和華啊，求你使我們向你回轉，我們便得回轉。

「求你復新我們的日子！」

[哀 5:21b] 求你復新我們的日子，像古時一樣。

回應：每天一個小時的仰望禱告、靜默等候、靈修讀經...

如同雲彩的見證人(9)為善、為正、為忠----希西家的盡心歸正

如同雲彩的見證人(9)

為善、為正、為忠----希西家的盡心歸正

讀經：歷代志下 30:1-12

憂國憂民嗎？在你所經營的事上是否盡己為正？

當以天上國民的心_治理地上眾人之事

        在猶大國向 神的敬拜聚會中斷多年之後，希西家王重新建立國民的信仰，他倚靠耶和華，在他前後的猶大列王中沒有一個及他的。[參王下18:5]

逆境：希西家第六年，北國以色列亡於亞述帝國。[王下18:9-10]

            希西家王曾向兄弟之邦發出最後的呼籲：

人轉向 神，神就轉向他，使失落的人歸回平安

反例：羅波安王不立定心意尋求 神[代下12:14]

亞瑪謝王行 神眼中看為正的事，但是心不專誠[代下25:2]

約坦行 神眼中看為正的事，只是不入 神的殿[代下27:2]

希西家王的行動：

一、潔淨聖殿、專一敬奉上主

_先清除影響眾人純正信仰的事物

希西家王開了耶和華殿的門，重新修理。他召眾祭司和利未人潔淨自己，又潔淨 神的殿，從聖所中除去污穢之物。[參代下 29:3-7]

清心寡欲，除去當今被污染的行為價值觀

Ø  徹底禁止逆性的放縱、虛謊的名位、盲目崇拜偶像、物品

二、恢復敬拜、獻上感謝的祭

_呼求同心為國家、為教會、為人民禱告

希西家王聚集領袖為國、為殿、為民獻祭，吩咐在壇上獻燔祭，唱讚美耶和華的歌，會眾都敬拜歌唱，王和一切跟隨的人都俯伏敬拜。希西家說：「你們既然歸耶和華為聖，就要前來把祭物和感謝祭奉到耶和華殿裏。」[參代下 29:20-31]

恒守敬拜的生活使人的心靈保持更新活潑

Ø  鼓勵家人一起以詩歌敬拜、一起為家人代禱、聖誕感恩

三、召開節慶、人人喜樂更新

_訂定日期一起立約、宣告 神的賜福

二月份有許多人在耶路撒冷聚集，成為大會，他們起來，把偶像的祭壇和燒香的壇盡都除去。[參代下 30:13-17]

猶大全會眾盡都喜樂。祭司利未人起來為民祝福。他們的聲音蒙 神垂聽，他們的禱告達到天上的聖所。[參代下 30:25-27]

借著特定節期與慶禮，幫助人經歷 神、立定心志

Ø  讓你的親人借著耶誕節認識耶穌、接受洗禮

Ø  歡迎報名參加元月「啟發課程」及二月「啟發營會」

四、除淨偶像、奉獻分別為聖

_每個人都在生活與工作環境中分別為聖

過節之後，以色列眾人就到猶大的城邑，打碎柱像，砍斷木偶，在遍地將邱壇和祭壇拆毀淨盡。[參代下 31:1]

希西家吩咐在耶和華殿裏預備倉房，誠心將供物和十分取一之物，並分別為聖之物，都搬入倉內。 [參代下 31:11-12]

將環境所接觸的生活事物都按聖經教訓更新

Ø  全家人都除惡務盡、打鐵趁熱、一鼓作氣

 [代下 31:20-21] 希西家在猶大遍地這樣辦理，行耶和華─他 神眼中看為善為正為忠的事。凡他所行的，無論是辦 神殿的事，是遵律法守誡命，是尋求他的 神，都是盡心去行，無不亨通。

回應與應用：

   將自己分別為聖潔，主必使用你來振興所經營的事

如同雲彩的見證人(8)學識廣博的傳道者----所羅門的智慧建造

如同雲彩的見證人(8)

學識廣博的傳道者----所羅門的智慧建造

讀經：列王記上4:29-34

聖殿的建造ð教會的建立

神榮耀的殿是以活出生命智慧的石頭來建造

一同經營做工、建造 神的家

一、求智慧判斷是非

[王上 3:8-10] 「僕人住在你所揀選的民中，這民多得不可勝數。所以求你賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非。不然，誰能判斷這眾多的民呢？」所羅門因為求這事，就蒙主喜悅。

神喜悅並加上富足、尊榮和(長壽)

智慧的判斷帶來太平安定  [所羅門原意：和平、平安]

[王上 3: -28] 以色列眾人聽見王這樣判斷，就都敬畏他；因為見他心裏有 神的智慧，能以斷案。

二、用寫作傳講智慧

以詩歌稱頌為事奉 [所羅門作詩歌1005首]

以敬畏訓誨為知識 [所羅門作聖經箴言書]

[箴 1:1-6] 以色列王大衛兒子所羅門的箴言：要使人曉得智慧和訓誨，分辨通達的言語，使人處事領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨，使愚人靈明，使少年人有知識和謀略，使智慧人聽見，增長學問，使聰明人得著智謀，使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言詞和謎語。敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。

以勞碌追逐為虛空 [所羅門作聖經傳道書]

[傳 1:1] 在耶路撒冷作王、大衛的兒子、傳道者的言語。傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空…

訓誨：人的虛榮會帶來空虛、失落感。所羅門王年老時曾愚昧隨從了妃嬪，神向他發怒！[王上11:1-]

三、建聖殿高舉主名

是為接續聖約而建造

[王上 8:20-21]「現在耶和華成就了他所應許的話，使我接續我父大衛坐以色列的國位，又為耶和華─以色列 神的名建造了殿。我也在其中為約櫃預備一處。約櫃內有耶和華的約，就是他領我們列祖出埃及地的時候，與他們所立的約。」

是為天下萬民禱告的殿 [v.29.30.33.35.38.42.44.48…]

[王上 8:27-43] 「神果真住在地上嗎？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢？惟求耶和華─我的 神垂顧…求你在天上你的居所垂聽，照著外邦人所祈求的而行，使天下萬民都認識你的名，敬畏你像你的民以色列一樣；又使他們知道我建造的這殿是稱為你名下的。」

上帝回應禱告必常同在

[王上 9:3] 對他說：「你向我所禱告祈求的，我都應允了。我已將你所建的這殿分別為聖，使我的名永遠在其中；我的眼、我的心也必常在那裏。」

應用分享：

1.從以上的學習心得，用你自己的話來分享：「智慧就是…」

2.箴言書或傳道書中有哪些使你印象深刻的經文嗎？請分享…

3.我們內心的聖殿應當從甚麼開始經營建造？你的體會是…